与亚玛力人的争战，预表着与肉体的争战【1】
【出17:9-16】摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着　神的杖，站在山顶上。”于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是“耶和华是我旌旗”）；又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”

亚玛力人按着新约来说预表着我们的肉体。走属灵的路，我们要跟世界争战，跟魔鬼、跟“己”争战，就肉体邪情私欲争战。其中最难的争战就是跟我们的“己”争战。

摩西拿着神的杖站在山顶上，一个属灵的军队要得胜，必须要有属灵的领袖站在山顶上，不然这支队伍会被魔鬼打得非常凄惨。为什么圣经建立在使徒和先知的根基上？一个属灵的领袖一定要跟主有真实紧密的关系，要有启示和真理，要明白神做事的法则。如果摩西不是一个与神面对面的人，他没有这么大能力和权柄把以色列人从埃及带出来，走了40年旷野最终进入了迦南。以色列人没想过要离开埃及，法老本也不让他们走，后来在旷野中他们又多少次想回去，因此你就能理解摩西用了多大的神给他的能力、权柄和话语才能做成这事。