神的赎罪条例

【来9:22】按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。

祂推出那个让教会可以进入天堂的恩典之约，祂把宝血放置在中心的位置。谁能够进入那条被封锁的道路？那得以进入的教会有什么特征呢？神要在教会恢复的最重要的一件事是什么？

【利4:12】就是全公牛，要搬到营外洁净之地，倒灰之所，用火烧在柴上。

有关于除去罪、赎罪的条例。在公牛被献上之后，然后把公牛带到一个特定的地方，焚烧它。

【利16:27】作赎罪祭的公牛和公山羊的血，既带入圣所赎罪，这牛羊就要搬到营外，将皮、肉、粪用火焚烧。

圣殿的设计是这样：有幔子，然后是至圣所-约柜就在那里面，约柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版，要带公牛和公山羊的血进去，牛羊要在外面那里焚烧。这是赎罪的严格条例，除去罪的条例。

【来13:11-13】原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。

是神设定了赎罪的设计。古老的以色列的神不是现代化的神。那时，当有人犯了一个该治死的罪，会被带到城门外被钉在十字架上。当人们从外面走进城门，他们能看到十字架和那人挂在那里。这是要对那个城市作见证，有一些罪是在这城里不被接受的！这些罪是不能被容忍的！

人们被告知，那是人这个城里的强奸犯，他们立刻明白，在这个城市里对强奸是零容忍的，这是在对这个城市作见证。同样谋杀也是这样，在这个城市里他们对谋杀是零容忍的。

令人震惊的是，根据<利未记>中提到的神的严格的律法，当耶稣来到并付上代价，祂背着十字架慢慢走出城门，在城外被钉十字架，就是为了履行律法、为了赎罪、为了使那些信祂的可以进入圣洁的、永恒的天国，并且可以跟神面对面。耶稣离开天堂的大门去到外面，然后在天堂外面死。最开始耶稣与父的荣耀一样，但祂走出大门，脱下祂与父的荣耀，且最终被挂在木头上，“凡挂在木头上的都是被咒诅的”，钉在木头上的耶稣，是为了要带走你的咒诅。所以当你得以进入新耶路撒冷圣城，是祂的宝血洁净了你，这就是血要被带进圣所的原因。

【启22:12-15】“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

祂必须来履行神的赎罪条例和神严格的赎罪律法，在祂复活之后，祂对抹大拉的马利亚说：“不要摸我，因我还没有升上去。”祂需要带着宝血进入宝座室，并触碰到施恩座上，来赎买人类甚至包括未出生的孩子。

要进入永恒的天堂，进入荣耀的天国。那些没有斥责罪，没有让人悔改的教会，其实就是在引导人们堕落。她们没有帮助人预备进入天国，她们容让弟兄姊妹们做自己想要做的任何事，情欲的罪在上演着，他们可以讨论同性恋，这是自由放任主义。这些人不在乎圣洁，他们没有尊荣主所付上的代价，没有正确的传讲主十字架的福音。这怎么对得起主耶稣的宝血呢？为什么逾越节神吩咐他们把血涂在门楣上，就是意味着主的宝血是不能被践踏的！